निद्रा से जागेंगे हरि, आंगन-आंगन बजेगी मंगलधुन

निद्रा से जागेंगे हरि, आंगन-आंगन बजेगी मंगलधुन 

कार्तिक माह के शुक्ल पक्ष में पड़ने वाली दूसरी एकादशी को देवउठनी एकादशी कहा जाता है. इस बार देवउठनी एकादशी का व्रत 20 नवंबर को रखा जाएगा. यह एकादशी बेहद महत्वपूर्ण है. इस दिन सृष्टि के पालनहार भगवान विष्णु चार माह तक सोने के बाद जागते हैं. इन चार महीनों में भगवान विष्णु के सोने या यूं कहें देव शयन के कारण सभी प्रकार के मांगलिक कार्य वर्जित होते हैं. भगवान विष्णु के पुनः जागने के बाद ही सभी मांगलिक कार्य संपन्न हो पाते हैं. देव जागरण या उत्थान होने के कारण इसको देवोत्थान एकादशी भी कहते हैं. इस दिन उपवास रखने और कथा सुनने का विशेष महत्व है. पंचांग के अनुसार, कार्तिक शुक्ल पक्ष की एकादशी तिथि 20 नवंबर 2026 को सुबह 7 बजकर 15 मिनट से शुरू होगी। इसका समापन 21 नवंबर को सुबह 6 बजकर 31 मिनट पर होगा। उदया तिथि के आधार पर देवउठनी एकादशी का व्रत 20 नवंबर, शुक्रवार को रखा जाएगा।वहीं, वैष्णव संप्रदाय के लोग 21 नवंबर को व्रत करेंगे.पंचांग के अनुसार, 20 नवंबर को ब्रह्म मुहूर्त सुबह 5 बजकर 1 मिनट से 5 बजकर 44 मिनट तक रहेगा. वहीं, अभिजीत मुहूर्त सुबह 11 बजकर 45 मिनट से दोपहर 12 बजकर 28 मिनट तक है. इसके अलावा, शाम को गोधूलि मुहूर्त 5 बजकर 26 मिनट से 5 बजकर 52 मिनट तक रहेगा. भक्त इन शुभ समय में भगवान विष्णु और माता लक्ष्मी की पूजा कर सकते हैं. जो लोग 20 नवंबर को देवउठनी एकादशी का व्रत रखेंगे, वे 21 नवंबर को व्रत खोलेंगे. इसके लिए दोपहर 1 बजकर 10 मिनट से 3 बजकर 18 मिनट तक का समय शुभ रहेगा. वहीं, 21 नवंबर को व्रत रखने वाले वैष्णव भक्त 22 नवंबर को पारण करेंगे. इस दिन विष्णु जी की पूजा करने से साधक को मनोवांछित फलों की प्राप्ति होती है. इस दौरान मां लक्ष्मी की पूजा करना और भी लाभकारी माना जाता है. दोनों की साथ में पूजा करने से वैवाहिक जीवन में सुख-समृद्धि का वास होता है. देवउठनी एकादशी से मंगलकार्य शुरू हो जाते हैं। इस दिन रात में शालिग्राम जी और तुलसी माता का विवाह होता है। इस तिथि के बाद शुरू किए गए पुण्यकर्मों का फल इस बार करोड़ों गुणा अधिक है 

सुरेश गांधी

कार्तिक मास की शुक्ल पक्ष की एकादशी भारतीय सनातन परंपरा में केवल तिथि नहीं, बल्कि जागरण और नवआरंभ का उत्सव है। इसे देवोत्थान, देवउठनी अथवा प्रबोधिनी एकादशी कहा जाता है। मान्यता है कि सृष्टि के पालनहार भगवान विष्णु आषाढ़ शुक्ल एकादशी को क्षीरसागर में योगनिद्रा में लीन होते हैं और कार्तिक शुक्ल एकादशी को चार महीने बाद जागते हैं। इस वर्ष यह पावन अवसर 20 नवंबर, शुक्रवार को है। श्रीहरि के जागरण के साथ ही चातुर्मास का समापन होगा और लंबे अंतराल से प्रतीक्षित विवाह, गृहप्रवेश, यज्ञोपवीत सहित अन्य मांगलिक संस्कारों का सिलसिला फिर आरंभ होगा। मानो देवताओं के जागरण के साथ ही धरती पर उत्सवों की निद्रा भी टूट जाएगी। घरों में मंगलगीत गूंजेंगे, तुलसी चौरे पर दीपों की पंक्तियां सजेंगी और विवाह मंडपों में शहनाई की मधुर तान सुनाई देने लगेगी। यह पर्व भारतीय जीवन-दर्शन की उस अवधारणा को अभिव्यक्त करता है, जिसमें ठहराव के बाद गति, विराम के बाद सृजन और प्रतीक्षा के बाद उत्सव का विधान है। वर्षा ऋतु के चार महीनों में प्रकृति अपनी अलग लय में रहती है। खेतों में हरियाली, जलस्रोतों में उफान और वातावरण में नमी के बीच धार्मिक परंपराएं भी संयम, साधना और आत्मानुशासन का संदेश देती हैं। चातुर्मास की समाप्ति के साथ जब प्रकृति शरद की स्वच्छता और शीत ऋतु की दस्तक के बीच नया रूप ग्रहण करती है, तब सामाजिक जीवन भी मांगलिक आयोजनों के लिए तैयार होता है। यही देवोत्थान का व्यापक सांस्कृतिक अर्थ है। देवोत्थान एकादशी का वास्तविक सौंदर्य केवल पूजा-विधि में नहीं, बल्कि उस जीवन-दर्शन में है जो यह पर्व देता है। चार महीने की प्रतीक्षा के बाद जागरण, ठहराव के बाद गति और विराम के बाद नए आरंभ का संदेश। तुलसी विवाह में जहां पारिवारिक एकता और समर्पण का भाव है, वहीं भगवान विष्णु के जागरण में जीवन को फिर सक्रिय बनाने की प्रेरणा। काशी के आंगनों में जब गन्ने का मंडप सजेगा, तुलसी चौरे पर दीपों की लौ थिरकेगी और मंगलगीतों के स्वर उठेंगे, तब यह केवल एक धार्मिक अनुष्ठान नहीं होगा। यह परंपरा की उस निरंतर धारा का उत्सव होगा, जो पीढ़ियों से भारतीय परिवारों को जोड़ती आई है। देव जागेंगे तो मान्यता के अनुसार मांगलिक कार्यों के द्वार खुलेंगे और चार महीने से प्रतीक्षा कर रहे घरों में फिर शहनाई की मधुर तान गूंज उठेगी।

क्षीरसागर से जागरण की पौराणिक मान्यता

पौराणिक आख्यानों के अनुसार आषाढ़ शुक्ल एकादशी को भगवान विष्णु शेषनाग की शय्या पर क्षीरसागर में योगनिद्रा धारण करते हैं। इस तिथि को देवशयनी एकादशी कहा जाता है। इसके बाद कार्तिक शुक्ल एकादशी को उनके जागरण का विधान है। इसी कारण यह दिन देवोत्थान या प्रबोधिनी एकादशी कहलाता है। भगवान विष्णु को जगत का पालनकर्ता माना गया है। सृष्टि के संतुलन, संरक्षण और संचालन का दायित्व उन्हीं से जुड़ा है। ऐसे में उनके जागरण को समूची सृष्टि में शुभता और सक्रियता की पुनर्स्थापना का प्रतीक माना जाता है। चातुर्मास के दौरान विवाह और कुछ अन्य मांगलिक संस्कार स्थगित रखने की परंपरा भी इसी धार्मिक विश्वास से जुड़ी है। देवोत्थान के बाद इन संस्कारों की पुनः शुरुआत होती है। हालांकि अलग-अलग परंपराओं और पंचांगों में कुछ धार्मिक विधानों का अंतर हो सकता है, लेकिन लोकमानस में यह तिथि मांगलिक जीवन की वापसी का प्रतीक बन चुकी है।

तुलसी और शालिग्राम का विवाह, भक्ति का अनूठा विधान

देवोत्थान एकादशी की सबसे मनोहारी परंपरा तुलसी विवाह है। इस दिन भगवान विष्णु के स्वरूप शालिग्राम और तुलसी माता का विवाह कराया जाता है। घरों में तुलसी चौरे को दुल्हन की तरह सजाया जाता है। कहीं रंगोली से आंगन को अलंकृत किया जाता है तो कहीं गन्ने के स्तंभों से विवाह मंडप तैयार होता है। रोली, अक्षत, पुष्प, दीप, नैवेद्य और पारंपरिक विवाह सामग्री के साथ पूरा अनुष्ठान संपन्न किया जाता है। महिलाएं मंगलगीत गाती हैं और परिवार के लोग इस पावन अवसर के साक्षी बनते हैं। तुलसी विवाह के पीछे ब्राह्मवैवर्त पुराण और अन्य पुराणों में वर्णित तुलसी तथा भगवान विष्णु से जुड़े आख्यानों की परंपरा है। लोकप्रचलित कथा के अनुसार तुलसी का पूर्वजन्म वृंदा के रूप में हुआ था, जो असुरराज जलंधर अथवा शंखचूड़ की पत्नी थीं। उनके पतिव्रत धर्म की शक्ति से जुड़ी कथा में भगवान विष्णु की लीला, वृंदा का शाप और तुलसी के रूप में उनके पृथ्वी पर प्रतिष्ठित होने का प्रसंग आता है। विभिन्न पुराणों में इस आख्यान के विवरण अलग-अलग मिलते हैं। इसी मान्यता के आधार पर शालिग्राम और तुलसी का विवाह संपन्न कराया जाता है। तुलसी के बिना भगवान विष्णु की पूजा अधूरी मानी जाती है। इस विवाह का संदेश केवल धार्मिक अनुष्ठान तक सीमित नहीं है। यह समर्पण, निष्ठा, पवित्रता और प्रकृति के प्रति सम्मान का भाव भी जगाता है। तुलसी भारतीय घरों में औषधीय पौधे के साथ श्रद्धा का केंद्र रही है। उसके चौरे के पास जलता दीप परिवार की मंगलकामना और सात्विक जीवन का प्रतीक बन जाता है।

गन्ने का मंडप और मौसमी उपज में छिपा प्रकृति से जुड़ाव

देवोत्थान एकादशी पर गन्ने का विशेष महत्व है। पूजा के दौरान गन्ने से मंडप बनाया जाता है और उसके नीचे तुलसी-शालिग्राम विवाह की रस्में निभाई जाती हैं। चना, बेर, सिंघाड़ा, आंवला, शकरकंद और अन्य मौसमी फल-सब्जियां भी पूजा में अर्पित की जाती हैं। यह सामग्री केवल धार्मिक परंपरा का हिस्सा नहीं, बल्कि मौसम और कृषि जीवन से जुड़े लोकज्ञान की परिचायक भी है। कार्तिक मास तक खेतों में नई फसल और मौसमी उपज का आगमन होने लगता है। गन्ना समृद्धि, मिठास और कृषि जीवन का प्रतीक माना जाता है। उसकी हरियाली और मिठास को मंगलमय जीवन की कामना से जोड़ा जाता है। ग्रामीण अंचलों में किसान और परिवार इस पर्व को नई उपज, पारिवारिक समृद्धि तथा प्रकृति के प्रति कृतज्ञता के भाव से भी मनाते हैं। इस तरह देवोत्थान में धर्म और कृषि संस्कृति का सुंदर संवाद दिखाई देता है।

ग्रह-नक्षत्रों की शुभता और मुहूर्त का विधान

हिंदू ज्योतिष में एकादशी तिथि के साथ नक्षत्र, योग, करण और ग्रहों की स्थिति का भी महत्व माना जाता है। किसी भी शुभ संस्कार के लिए केवल तिथि पर्याप्त नहीं होती, बल्कि वर-वधू की जन्मपत्रिका, लग्न, नक्षत्र और स्थानीय पंचांग के आधार पर मुहूर्त निर्धारित किया जाता है। इसी कारण देवोत्थान के बाद विवाह की अनुमति का धार्मिक संकेत मिलने के बावजूद प्रत्येक दिन विवाह के लिए समान रूप से शुभ नहीं माना जाता। इस वर्ष 20 नवंबर को देवोत्थान एकादशी के साथ मांगलिक मौसम का प्रतीकात्मक आरंभ होगा। इसके बाद नवंबर के अंतिम सप्ताह और दिसंबर के मध्य तक विवाह के लिए उपलब्ध शुभ लग्नों में शहनाइयां गूंजेंगी। 16 दिसंबर से खरमास आरंभ होने के कारण विवाह जैसे संस्कारों पर फिर विराम लगेगा। इस प्रकार देवोत्थान का पर्व धार्मिक जागरण के साथ सामाजिक जीवन में नए उत्सवी दौर का संकेत भी बनेगा।

व्रत, उपवास और जागरण से आत्मसंयम का संदेश

देवोत्थान एकादशी पर व्रत रखने की परंपरा है। श्रद्धालु प्रातः स्नान कर भगवान विष्णु का स्मरण करते हुए व्रत का संकल्प लेते हैं। घर या मंदिर में श्रीहरि, माता लक्ष्मी और तुलसी की पूजा की जाती है। दिनभर उपवास, भजन, कीर्तन, विष्णु सहस्रनाम का पाठ और दान-पुण्य जैसे धार्मिक कर्म किए जाते हैं। कुछ श्रद्धालु रात्रि जागरण भी करते हैं। अगले दिन द्वादशी को पारंपरिक विधि से व्रत का पारण किया जाता है। पूजा के दौरान 'ॐ नमो भगवते वासुदेवाय' और 'ॐ नमो नारायणाय' मंत्रों का जप विशेष रूप से प्रचलित है। तुलसी के समीप दीप जलाकर परिवार की सुख-शांति और कल्याण की प्रार्थना की जाती है। श्रद्धालु अपनी पारिवारिक और क्षेत्रीय परंपराओं के अनुसार पूजा-विधान अपनाते हैं। एकादशी व्रत का आध्यात्मिक पक्ष इंद्रियों पर नियंत्रण, संयम और मन की शुद्धि से जुड़ा है। इसका आशय केवल अन्न त्यागना नहीं, बल्कि विचार और व्यवहार में भी सात्विकता लाना है। व्रत के माध्यम से व्यक्ति अपनी इच्छाओं को अनुशासित करने और आत्मचिंतन का अवसर प्राप्त करता है।

प्रकृति के बदलाव में भी छिपा है पर्व का संदेश

देवोत्थान एकादशी का समय ऋतु परिवर्तन के लिहाज से भी महत्वपूर्ण है। वर्षा ऋतु पीछे छूट चुकी होती है और वातावरण में शरद की निर्मलता के साथ ठंडक बढ़ने लगती है। कृषि जीवन में नई गतिविधियां शुरू होती हैं। खेतों में फसलें तैयार होने की ओर बढ़ती हैं और ग्रामीण अर्थव्यवस्था में नई आशाएं जन्म लेती हैं। इस पर्व को प्रकृति और मनुष्य के बीच सामंजस्य की सांस्कृतिक अभिव्यक्ति के रूप में भी देखा जा सकता है। तुलसी, गन्ना, मौसमी फल और अनाज को पूजा में स्थान देना बताता है कि भारतीय पर्व केवल आध्यात्मिक अनुभूति नहीं, बल्कि अपने परिवेश, कृषि और प्राकृतिक संपदा के प्रति सम्मान का माध्यम भी रहे हैं। इसे किसी वैज्ञानिक खगोलीय घटना के रूप में नहीं, बल्कि ऋतुचक्र के साथ विकसित हुई सांस्कृतिक परंपरा के रूप में समझना अधिक उचित है।

देव जागरण से जीवन में भी जागे नवचेतना

देवोत्थान एकादशी का सबसे गहरा संदेश मनुष्य की आंतरिक चेतना से जुड़ा है। भगवान विष्णु का जागरण धार्मिक विश्वास है, लेकिन उससे मिलने वाली प्रेरणा सार्वकालिक है। जीवन में कभी-कभी ठहराव आता है, संघर्ष और प्रतीक्षा के दौर गुजरते हैं। ऐसे समय में धैर्य, विश्वास और आत्मबल ही आगे बढ़ने का मार्ग बनते हैं। चार महीने की योगनिद्रा के बाद श्रीहरि के जागरण की मान्यता इसी आशावाद को स्वर देती है। काशी जैसे सांस्कृतिक नगर में इस पर्व का अर्थ और भी व्यापक हो जाता है। यहां मंदिरों की घंटियां, शंखनाद, तुलसी चौरे पर दीप और घरों में गूंजते मंगलगीत आस्था को लोकजीवन से जोड़ते हैं। देवोत्थान के बाद विवाह की तैयारियों में जुटे परिवारों के चेहरों पर उत्साह लौटता है। बाजारों में रौनक बढ़ती है और सामाजिक संबंधों को नए सिरे से जोड़ने वाले उत्सव शुरू होते हैं। इसलिए देवउठनी एकादशी को केवल देवताओं के जागने की तिथि मानकर सीमित नहीं किया जा सकता। यह प्रतीक्षा के अवसान, नई शुरुआत और जीवन में शुभ संकल्पों के पुनर्जागरण का पर्व है। जब तुलसी के आंगन में दीपों की लौ थिरकती है, गन्ने के मंडप में विवाह के मंगलगीत उठते हैं और चार महीने बाद शहनाई की पहली तान सुनाई देती है, तब लगता है कि सचमुच देव जागे हैं और उनके साथ धरती पर भी मंगल का नया अध्याय आरंभ हो गया है।

नवंबर-दिसंबर में कितने हैं विवाह मुहूर्त?

इस बार विवाह के शुभ अवसर सीमित अवधि में उपलब्ध हैं। नवंबर में पांच और दिसंबर में सात विवाह तिथियां हैं। वहीं कुछ पंचांग 30 नवंबर को छोड़कर दस प्रमुख तिथियां ही मानते हैं।

काशी में प्रचलित विवाह तिथियों का कैलेंडर

नवंबर 2026                          दिसंबर 2026

21 नवंबर, शनिवार             2 दिसंबर, बुधवार

24 नवंबर, मंगलवार            3 दिसंबर, गुरुवार

25 नवंबर, बुधवार               4 दिसंबर, शुक्रवार

26 नवंबर, गुरुवार               5 दिसंबर, शनिवार

30 नवंबर, सोमवार             6 दिसंबर, रविवार

—           11 दिसंबर, शुक्रवार

—           12 दिसंबर, शनिवार

इस तरह काशी की व्यापक सूची में कुल 12 संभावित विवाह तिथियां हैं।

16 दिसंबर से फिर लगेगा विराम

धनु संक्रांति के साथ 16 दिसंबर से खरमास शुरू हो जाएगा। परंपरा के अनुसार इस अवधि में विवाह जैसे मांगलिक आयोजन नहीं किए जाते। इस तरह नवंबर के अंतिम सप्ताह से दिसंबर के मध्य तक ही इस साल के दूसरे हिस्से का मुख्य विवाह सीजन रहेगा। इसके बाद मकर संक्रांति के आसपास जनवरी 2027 में फिर मांगलिक आयोजनों की शुरुआत होगी।